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domingo, 3 de marzo de 2024
CASTILLA LA MANCHA: Rozalén - Si Me Quieres Escribir ft. La Ronda de Motilleja
Las Rondas
La Ronda, una Ronda como tal, se podría definir como el grupo de músicos aficionados que tocan instrumentos populares y cantan temas de la tradición oral, propios del calendario festivo de cada pueblo, ya sean del ámbito privado o público, (aguilanderos, mayos, pasacalles, bailes, celebraciones varias, etc.). La Ronda manchega se caracteriza por no ser un grupo organizado, no pertenecer a ninguna cofradía religiosa, ni participar en celebraciones rituales, generalmente. Por el contrario, es de creación espontánea e independiente, y basa su actividad en el mantenimiento del elemento musical en fechas determinadas del calendario cíclico festivo de cada comunidad rural, por un lado (las rondas de mayos y aguilandos son claro ejemplo de ello); y, por otro, en el uso de manera arbitraria del repertorio tradicional así como de la inclusión de nuevos ritmos que las modas imponen, en reuniones informales, familiares, de amigos, donde mantener el ambiente de fiesta y diversión es lo único importante, su razón de ser; o bien los músicos de la Ronda son contratados ad hoc para hacer los bailes de bodas, participar en murgas de Carnaval, realizar los bailes del domingo, etc. La Ronda no tiene una composición fija en número de componentes, puede estar formada por tres o cuatro músicos y llegar hasta una docena.
La Ronda de Motilleja
En Motilleja, por diversas cuestiones, dos de estas Rondas mantuvieron su actividad hasta los años 60, lo que ha permitido a diversos jóvenes de la localidad continuar y revitalizar este legado cultural en vías de desaparición tanto en Motilleja como en otras zonas de nuestra comarca y región.
La Ronda de Motilleja es una de las pocas rondas tradicionales manchegas que mantienen viva la transmisión cultural generacional, tanto en el repertorio como en las formas de interpretar, tocar y cantar el mismo. En la actualidad, la Ronda cumple la función de utilizar este modo de expresión popular de la tradición motillejana para diversión de los propios músicos y de quien gusta de las músicas y bailes que interpretan.
La Ronda de Motilleja está formada por músicos locales que han recogido el fruto de una tradición cultural festiva muy arraigada en esta población y que, con su actividad de hoy, realizan una meritoria labor de conservación, valorización y actualización de uno de los repertorios de la música tradicional más interesantes de la vasta región manchega
La Chicharra. Revienta Cantando
La actual globalización pone en peligro a cualquier manifestación cultural sea ésta del género que sea. La Concejalía de Cultura del Ayuntamiento de Motilleja La Ronda de Los Llanos y la Asociación EtnoMancha se propusieron iniciar una nueva andadura con el fin de ofrecer a todos los vecinos del pueblo, visitantes y turistas veraniegos una fiesta en la que el intercambio cultural de gentes y músicas fuese el leit motiv de la misma, así como la recuperación de elementos festivos tradicionales en una nueva fiesta actual que debía ser enormemente divertida y abierta, adaptada a los nuevos tiempos.
sábado, 2 de marzo de 2024
GUATEMALA: Balam Ajpu - Saq B'ey
Para reencontrarse con los ancestros un grupo de 4 guatemaltecos forman Balam Ajpu para rescatar y reinterpretar los conocimientos antiguos calendáricos a través de sus canciones, aunadas con ritmos Mayas, andinos, caribeños, árabes y orientales, mientras a su vez experimentan con jazz, reggae, RAP, Hip Hop, R&B y cumbia, sin perder la esencia indígena.
Balam Ajpu, significa Jaguar Guerrero y representa la dualidad, los contrarios que se complementan, la energía masculina y femenina. Luego de iniciar en el 2010 la fusión del hip hop y abrir la Escuela Hip Hop Cosmovisión Casa Ajaw donde comparten sobre música con los niños, comienzan en el 2012 el proyecto de Los 20 Nawales con el cual buscan rescatar el conocimiento ancestral que desde la conquista fue enterrado en el olvido. “Nuestro propósito es rescatar, investigar y compartir el conocimiento para este nuevo tiempo porque es muy importante que volvamos a conectarnos con el tiempo natural, pues estamos en uno artificial. Nosotros respiramos aire, pero tu mente respira tiempo y estamos respirando un mal tiempo, ajeno a nosotros”, expresa René Dionisio, conocido como Tz’utu Kan.
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