O fandango português Fiquemo-nos, a partir de agora, pela versão lusa desta dança de corte. Apesar das suas variantes, o fandango ribatejano caracteriza-se como baile de despique entre dois homens, na maior parte das vezes campinos, numa luta de passos com o fim de cortejar uma mulher. Era a dança das eiras ribatejanas, as lezírias do Tejo que antecipam o Mar da Palha, campos acamados com a água da beira-rio. Pode ser acompanhada por uma multiplicidade de instrumentos, de cordofones aos foles ou mesmo aos metais, tendo no acordeão ou na concertina ou na harmónica os seus suspeitos do costume. A fazer de percussão, entra a cana rachada, instrumento ultra improvisado e forjado nos canaviais. Quando a música já marcha, entra o que importa: o baile. Peito hirto e vertical, cabeça praticamente imóvel e levantada, polegares espetados e escondidos debaixo das covas dos braços ou nos bolsos da jaqueta. Da cintura para cima, é isto, pouco ou nada se mexe. Porque todo o movimento está guardado para as pernas e para os pés – as primeiras com movimentos rápidos e cruzados, os segundos decalcam e estacam solas e biqueiras no chão. Uma modificação a este baile de dois é a introdução de duas varas, uma para cada dançarino, numa apropriação que o Ribatejo fez do nortenho jogo do pau, chamando-se a esta forma o Fandando de Varapau (ver segundo vídeo, em baixo). A versão arribatejanada está muito de acordo com o homem ribatejano, especialmente na figura icónica do campino, trajado ora com o habitual barrete verde e colete encarnado, ora com um fato de trabalho, meio formal e domingueiro, de tom acinzentado (ver primeiro vídeo, em baixo). É o homem da enorme lezíria: indivíduo solitário, que gosta de bailar sozinho, sem ajuda de ninguém, e cuja motivação reside numa disputa de virilidade com um outro, tal e qual como ele, e que lhe está de frente. Em certas povoações, havia galfarros que levavam o desafio tão a sério que o tentavam dançar sem entornar um copo de vinho que equilibravam no cimo da cabeça. Temos outras formas de fandango, entre homem e mulher, e até de roda, mas é o de despique, precisamente por ser de despique, aquele que mais é lembrado. No meio de tantas teorias sobre a sua verdadeira origem, seja a andaluz com reminiscências árabes, seja outras que vão para norte, até à Galiza ou mesmo Irlanda, onde se dança de forma semelhante à nossa versão ribatejana (metade de cima do corpo erecto e inflexível, metade de baixo do corpo em total frenesim), importa acima de tudo reforçar o carácter de disputa que o fandango ganhou por estas bandas. Uma batalha de galanteio, uma espécie de declaração de guerra bailariqueira sem recurso aos punhos, e tudo para chamar a atenção das mulheres. Há coisas que não mudam. TODOS OS CONTEÚDOS NESTE WEBSITE SÃO PROTEGIDOS POR DIREITOS DE AUTOR AO ABRIGO DA LEGISLAÇÃO PORTUGUESA. CASO QUEIRA UTILIZAR OS NOSSOS CONTEÚDOS, POR FAVOR, CREDITE O AUTOR DO ARTIGO E A MARCA PORTUGAL NUM MAPA®, UTILIZANDO ESTE LINK: https://www.portugalnummapa.com/fandango/
jueves, 21 de diciembre de 2023
miércoles, 20 de diciembre de 2023
ARGENTINA: Chango Spasiuk - El toro - CCK - 10-10-15
Horacio Eugenio Spasiuk (Apóstoles, Misiones; 23 de septiembre de 1968), conocido como Chango Spasiuk es un compositor y acordeonista de chamamé argentino. Tuvo una fuerte influencia de la música polca en sus primeros años. La influencia de la música de Europa Oriental está presente al día de hoy en el chamamé de la región. Tuvo su primer acordeón a los doce años, con el que tocaba en fiestas, casamientos y otros eventos junto a su padre y un tío.
Biografía[editar]
Hijo de un carpintero y violinista aficionado; la primera gran aparición importante de El Chango Spasiuk, la realizó en Expresión Regional Chamamecera, un programa de televisión popular que enviaba móviles al Interior del País para difundir a músicos locales.
Después de eso, participó en diferentes fiestas provinciales, como el Festival del Docente en Campo Grande, el Festival del Tarefero en Concepción de la Sierra, el Festival del Durazno en Cerro Azul y el Festival de la Madera en San Vicente.
Cuando terminó la escuela secundaria, se mudó a la ciudad de Posadas, capital de Misiones, para estudiar Antropología, carrera que abandonó al poco tiempo. Sin embargo, se expuso a otros géneros musicales y conoció al pianista Norberto Ramos, quién lo convenció para irse con el a estudiar a Buenos Aires.
Spasiuk tocaba en pequeños lugares de la capital argentina y en festivales a lo largo del país, hasta que recibió la invitación de la embajada de los Países Bajos para participar en ese país del festival de Eurolatina.
El 27 de enero de 1989 hizo su debut en la plaza Próspero Molina en el Festival de Cosquín en la provincia de Córdoba.
En 1992, fue invitado por la banda de rock Divididos para presentarse como músico invitado junto a ellos en el estadio de Obras Sanitarias.
En 1997, participó en el Festival Internacional de Jazz de Montreal en Canadá, donde compartió escenario junto a músicos como Pat Metheny o John McLaughlin.
El 6 de marzo de 1998, cuando regresaba de un concierto en la localidad bonaerense de Ayacucho, el vehículo donde se trasladaba se estrelló de frente contra un camión, perdiendo la vida en el accidente, su amigo y gran guitarrista Gabriel Villalba, y uno de los asistentes de la banda. Este hecho provocó el alejamiento del Chango de los escenarios y de los estudios de grabación.
El reencuentro se produjo a principios de 2000 con su disco «Polcas de mi tierra», un trabajo que por sus características se convirtió en indispensable para conocer las raíces musicales argentinas. Grabado en vivo en pueblos de su provincia, con su gente, sus fiestas, sus canciones, sus alegrías, sus instrumentos y sus historias. En el mismo año, su disco «Polcas de mi tierra» fue galardonado con el Premio Carlos Gardel.
En 2007, participó en la grabación del programa Pequeños Universos del canal por cable Encuentro, del Ministerio de Educación argentino. El programa se centra en la búsqueda, comprensión y difusión de la música de los distintos rincones de la Argentina.
Sobre su música, Spasiuk ha dicho que es «tratar de ir a través de la forma en busca de algo que no la tiene».
fuente: wikipedia
martes, 19 de diciembre de 2023
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